音乐给予人类无穷智慧和力量

人类社会从什么时候开始有了音乐,似乎已无法查考,但音乐产生于语言之前,却是无可辩驳。公孙尼《乐记》中说:“凡音之起,由人心声也。人声之动,物使之然也。”说的就是音乐发自人们的心灵,而人心之感动,则是由于受到了外界事物的影响。“感于物而动,故形于声。”情动于中故形之声,声成文谓之音。音乐与人的生活密不可分,这也可以从早期音乐的内容多为表现人的生产实践活动中得到例证。从葛天氏之乐:“执牛尾而歌”的载歌载舞;从“弹歌”中所唱“断竹、续竹;飞土、逐肉。”则表现了人们狩猎的情景;涂山氏之女想念禹而用婉转的声音、起伏的旋律幽幽地唱出“候人兮猗”确是表现人的情感世界。更有先秦典籍《尚书》中记有:“击石拊石,百兽率舞。”还有《诗经》等等不胜枚举……都是把当时的生产活动,实践活动在音乐中得以表现。可以想象,当时可能还会有更多富有音乐性的声响没有记录保存下来,那声响可能表现笑声的,可能是哀伤忧怨的,也可能是彷徨绝望的,也可能是模仿描绘的……但它们作为音乐的存在,无一不与当时的生活密不可分。可以想象当时的乐器如骨笛、陶埙,究竟是为歌唱而作还是为狩猎而鸣,或者是兼而有之吧?现代人的音乐更是体现了人的实践活动。“搬运号子”使大家和着节奏步调一致,行有方向;“打夯号子”起着统一行动,力量集中、调动情绪的作用。可见,音乐是直接从人的感情世界出发,依赖自己体系中的各种因素——如旋律、节奏、力度、音响等进行创作、进行表达,通过激发人的听觉,使人得到心灵上的慰藉与审美上的享受。

古人云:“移风易俗,莫善于乐”。所以,从远古时期,先秦儒家诸子就非常重视“乐教”,他们认为:“乐教”可以“善良心”,具有“教化”的功能,还曾经一度把礼乐列为“六艺”之首,使之成为整个教育的基础,他们认为艺术化的行为和人格,是社会教育和自我修养的最终目的或最终阶段。可见,他们深知音乐在人生的整个成长过程中重要作用。先辈们把音乐作为教育的重要组成部分的思想,给我们今天开展素质教育提供了有益的启示和借鉴。毫无疑问,音乐教育是人的精神文明教育,也可以说是人的“修养”教育,是“灵魂”的教育。对人宏观方面的建树和成长,对人全身心的发展,起着潜移默化的促进和补充作用,它与思想政治教育、道德伦理教育、行为规范一道,互相配合又相互渗透地在人的心理和整个精神素质的塑造方面发挥巨大的功能。

  前苏联著名的教育理伦家和实践家瓦·阿·苏霍姆林斯基在长期的审美教育活动中,总结了经验,提出了“没有审美教育,就不会有任何教育”的重要观点。在审美教育中,苏霍姆林斯基非常重视音乐教育的作用。他认为:“音乐教育是一种强有力的教育手段,是培养人的情感素养、美感素养和道德素养的基础,音乐教育首先不是音乐家的教育,而是人的教育。”他的这些系统的独创论述,影响了许多国家的音乐教育改革,跟我国当前推行素质教育的观点是一致的。

音乐,是直接从人的情感世界出发,依赖自己体系中的各种因素——如旋律、节奏、力度、音响等进行创作、进行表述,通过激发人的听觉,使人得到精神和心灵上的慰藉与审美上的享受。

  音乐是我们的良师益友,在许多如意和不如意的日子里,它给了我们直面人生的力量和勇气。在音乐的日子里,天也高、地也宽。伴随优美的歌声,独自抱膝坐在小溪边或走向无人的旷野,在音乐营造的氛围中,让心静静地沐浴、熏染,不再为一次小小的情感挫伤而胆肝欲裂,不再为世人的误解和刻意中伤而烦恼无边,功名利禄随风轻轻飘散而去,往日的自命不凡、孤傲清高,已消失得无影无踪,剩下的唯有谦逊和坦荡。有音乐的日子,心里有一种沉甸甸的充实。从儿时到老年,音乐带我们走出了许多苦闷和心烦的日子,鼓舞着每个人试着让自己吃苦、承受失败,用自己的眼光看待人间冷暖淡泊、尘世悲欢离合,忘却世事的精彩与无奈,任岁月在音乐的飘飞中悠悠流走,学会容忍别人的快乐和悲哀,用自己的笔墨谱写人生乐章。

谈到音乐自然会想到歌唱。唱歌是一种乐趣,听歌则是一种享受、一种兴趣。每当忙碌了一天,回味属于自己的小屋,在枯黄而温馨的灯光下,任音乐在小屋激荡,用心品味,陶醉于歌的天地里,不知不觉中音乐舒缓流畅驱散了身心的疲惫与烦恼,世事的繁琐与纷争。同时,在歌中摄取丰厚的精神营养,给身心滋补和调养,缓解疲惫与烦闷,永葆向上青春活力。

音乐与人的一生有着非常密切的关系,每个人的成长以及发育诸方面,音乐是其不可缺少的一个方面,也是每个人终身学习的内容之一。有人说音乐的本质是科学,其内容是哲学,其表现是艺术,其功能是教育;它对培养人的宽容精神和开朗的性格有独特的作用,对充分发挥人的平衡感、结构感、空间感、独立个性、协调能力、想象力和创造力等方面具有独特的功能;音乐是唯一把人作为一个总体进行综合培养的一门课程,对完善人性的形成和发展具有不可低估的意义。著名文学家雨果说过:“开启人类智慧的宝库有三把钥匙,一把是文学,一把是数字,一把是音乐”。古希腊人把音乐称作为“灵魂的体操,”可见其重视音乐对于人的灵魂和品格的重大教育作用。因而认识音乐对人的全面发展的重大影响,在现代教育教学中给音乐应有一席之地是素质教育的呼唤。同时,应该认识到,音乐对培养人的高尚情操,让人在优美动听的音乐中感受美、鉴赏美,进而陶冶心灵,促进全面发展,是音乐教育的重要任务。为此,当务之急必须优化教育资源配置,对音乐教育教学进行全方位深化改革,进一步更新教学内容与方法,突破原有的模式,大力开展以创新精神为核心的素质教育,全面地提高音乐教育的质量和特殊效益。

所以说缺了音乐教育,个人的发展是不全面的。音乐教育对人的整体素质中的审美能力、美感方面,对一个人健全人格情感,性格的培养等都有着重大的影响作用。

为此,音乐教育不仅仅是中小学教育中不可缺少的一个重要组成部分。对于当代大学生来说,音乐教育同样不容忽视。实践证明,大学期间是一个树立人生观、审美观、培养高雅艺术的关键期。特别是理工科大学生,由于现行教育体制的影响,他们在读中学期间,艺术课普遍不被重视,由于过早分科,使他们大都长于逻辑思维,善于理性思辨,而拙于形象思维和情感表现。固然,理性支撑是一个方面,情感的塑造与完善则是更重要的一个方面。因为,要想使专业课程真正得到吸收、内化和升华,以培养学生深层次的知识结构和良好素质,没有天马行空般得发展性思维,没有深沉的感情倾注,那是不可能的。曾经有人在普通大学四个专业八百多名大三学生的问卷调查中发现,79%的学生一致谈到,通过音乐鉴赏的学习,使他们感悟到音乐,尤其是高雅音乐在人生道路上所独具的价值和魅力;体会到音乐艺术精品的神圣、高雅和对于人的心灵的巨大震撼力。还有的同学谈到自己在专业课程学习和建筑工程设计的过程中,将在音乐欣赏中培养出来的联想和想象能力,运用到专业设计中,不仅大大拓宽了个人的知识结构,而且能够将科学理念与艺术审美有机结合,从而时常激发着自己的创造性思维和强烈的求知欲。科学与艺术在更高层次联姻已成为必然。科学技术的发展,生命基因的破译,使得音符同各种专业符号交织在一起,起伏跳跃、相映成趣,它们将共同构成美妙和谐的交响乐章,构建着人类世界高度的精神文明和物质文明大厦。

众所周知,音乐作为人的“心灵体操”,能够匡正人,尤其是青少年的思维和行为。在美的音乐陶冶下,他们感到不能给丑的东西以藏身之地。同时美好的音乐作品有效地激发了人的发展性思维和形象思维能力,这种能力的形成,极大地促进了专业知识学生的专注性。其次,有效地提高了人的人文素质和创造能力,在大量古今中外的音乐精品中,浓缩了人类文化的精华,寄托着千百年来人类的美好理想和共同展望。当然青年接受这种教育,能够自觉肩负起承前启后,继往开来的历史使命,从而更加自觉地搞好学习和在各自的工作岗位上,用自己的双手建设更加美好的新世界。

毫无疑问,音乐艺术在人们社会生活中也占有极其重要的地位。孔子时代的教育就提倡“礼乐并重”。可以说从古代就认识到音乐对人的特殊作用而把音乐列入重要科目。中外思想家、哲学家们都认为音乐目的有三种:即道德教育、消遣闲暇和精神方面的享受。他们一致认为作为感性艺术的音乐,潜移默化地影响着人的思想情感,列宁曾说过:“没有人的情感,就从来没有、也不可能有对真理的追求。”音乐中所含有的情感与理想,反映了不同历史时期的社会风貌。音乐是表现强烈情感的工具,所以情感因素蕴藏着音乐的生命。音乐能使人心坚强、平静与欢乐。更为值得注意的是,音乐不仅激起人们的某种情感,而且也是某些行动的号召。那变化无穷的七个音,有着无穷的魅力和魔力,它可以使人欣喜若狂,也可让人泪为雨下。

音乐是人的内心情感的真实宣泄。唐朝伟大的现实主义诗人白居易名篇《琵琶行》,便非常生动地表现出来了。一个曾经红极一时的京城歌女,如今年老色衰,孤守空船,抚今追昔,以泪洗面,于是用琵琶来抒发自己孤独凄凉的心情。而白居易这个自幼立志,满怀济世雄心,无私无畏者,却一再遭馋被贬,他既感愤怒,又满怀凄凉,思想逐渐消沉,在这地僻人疏的江州,忽然夜闻凄凉哀怨的琵琶声,怎不产生强烈的情感共鸣而顿生“迁谪意”呢,而且这种情感还随着琴声变化而逐渐加深,他初闻琵琶声,“主人忘归客不发”,再闻琵琶声,他“悄无言,唯江心月白”,沉浸在悲凉的气氛中;三闻琵琶声,又引起诗人更强烈的身世之感,不禁沧然泣下,泪湿青衫。其琵琶乐声自始至终贯穿一个“情”字,这种“情”也是诗人夜闻琵琶声后产生强烈共鸣的反映,这种“情”也如重锤一般敲击着无数读者的心弦,使广大读者觉得情感的振荡,必获得音乐美感的享受。当今欧美各国幼儿开始就抓音乐教育,心理学家们一致认为音乐教育是培养青少年身心健康的重要手段,它不仅可以陶冶情操、开拓思维,还可以促进学习、生产和军训效率的提高,这些已为中外学者在实践中论证了的。

为了解决音乐在当代社会中的作用,使音乐教育专业在社会的发展过程中找到自身的位置,美国于1967年8月在唐哥伍德召开了音乐教育会议,并在会后发表了著名的唐哥伍德宣言。宣言认为“教育必须把生活的艺术、个性的建构和创造性的培养作为重要目的。鉴于学习音乐对现实这些目的具有重要的作用,特倡议把音乐置于学校课程的核心。”同时指出:“艺术使人类历史上的美学传统得以延续。音乐与其他艺术从根本上讲大都是非语言的,它们在人对个性和自我实现的追求中接近人的社会、心理和生活的根基。”他们认为只有把音乐作为一种艺术而使其保持完整,才能最好地发挥作用。因此,中小学和大学应该为从学前到成人或继续教育的各种音乐设想提供充分的时间。

唐哥伍德宣言不仅使音乐教育专业在各界人心目中赢得了较高的地位,而且重要的是它帮助建立了美国当代音乐的一个里程碑,将美国音乐教育推向新阶段。为了提高全民文化素养,他们建立于在大、中、小学音乐课不及格不予以毕业的制度,这些都是唐哥伍德宣言产生的结果。

我国自古就有“兴于诗,立于礼,成于乐”的传统,也曾有“移风易俗,莫善于乐”的主张。伟大的教育家孔子将音乐列为教育课程六艺之一。中国人有“人品不高则用墨无法”的说法,“德者,性之端也,乐者,德之华也。”可见中国传统思想中将“人品”与“乐品”是放在同等地位的。在当今社会生活中,随着物质生活的提高,音乐已成为人们生活中不可缺少的精神食粮。

目前,随着人文学科对于人的问题的日益关注,人的发展问题也就成了教育界深入研究课题。《中国教育改革和发展纲要》提出了全面发展学生的身体素质、心理素质、文化素质、道德素质、审美素质和劳动素质等为主的素质教育。音乐教育是高校中进行素质教育的一种有效手段,它对大学生各种素质的形成和发展起着重要的作用。音乐教育作为艺术教育的有机组成部分,既是素质教育的重要内容,也是实施素质教育的重要手段,“音乐发于心,故能动心”,是以曲动人、以情感人,它通过美的影响,美的形象,美的情感去引起听者的共鸣,美化心灵,使人身心愉快。所以,音乐教育对培养全面发展的高素质人才有着特殊的作用,是各级各类学校知识结构中不可缺少的重要部分。在高校中加强音乐教育将对我国音乐教育改革,促进素质教育的全面落实有着独特的价值。

音乐有着特殊的表情达意的方式,由旋律、节奏、和声、复调、速度、力度、调式、曲式、配器与多种因素综合而成,我们称之为音乐语言。无论是反映重大历史事件,还是表现日常生活现象,无论是模仿大自然声响,还是揭示人的内心世界及各种复杂情绪,都是通过音乐语言来创造音乐形象。(戴瑞吉)