党员干部要注重家庭家风建设


党的十八大以来,以习近平总书记为核心的党中央铁腕反腐,努力营造政治上的青山绿水,持续推动反腐从不敢腐、不能腐向不想腐转变。习近平总书记在多个场合强调家风传承不可忽视,以家风带动党风和政风的转变,不断夯实反腐倡廉“不想腐”的根基,为反腐持续深入推进注入新活力。

在2015年春节团拜会上,习近平总书记在讲话中强调:“不论时代发生多大变化,不论生活格局发生多大变化,我们都要重视家庭建设,注重家庭、注重家教、注重家风”,使得“千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点。”“家是最小国,国是千万家。”习近平对家风的此番讲话,引发社会各界广泛讨论,各大媒体也重磅予以报道。统计发现,自2015年春节团拜会上以来,《人民日报》至少有二百多篇报道谈到“家风”。对领导干部家庭来说,良好的家风无疑是抵御腐败的重要防线,家风正则作风正、律己严,家风正则坐得稳、行得正。

2015年10月18日,中共中央印发《中国共产党廉洁自律准则》,以党内纪律规矩的方式,首次将廉洁齐家列为党员领导干部廉洁自律规范的重要内容之一,将树立良好家风列为党员领导干部的必修课。2019年1月11日,习近平总书记在十九届中纪会第三次全体会议的讲话中指出,对来自中央领导同志家属、子女、身边工作人员和其他特定关系人的违规干预、捞取好处等行为,对自称同中央领导同志有特殊关系的人提出的要求,必须坚决抵制。这虽然是对高级干部的要求,但对普通党员干部仍然适用,作为党员干部一定要做到廉以修身、廉以持家,注重家庭家风建设,教育督促亲属子女走正道。

一、好家风贵在传承

在传统社会,“家风”这个词汇人们常常挂在嘴边,耳熟能详,如今却是久违了,在人们的生活中几近消失,似乎为人所忘却。现在,猛地提出“家风”这个概念,使很多人感到手足无措。特别是年轻一代,感觉生疏得很,甚至不知道“家风”究竟为何物?

何谓家风?家风,也称门风,就是一个家庭的传统习惯、生活作风等,是一个家庭或家族里的行为准则,体现在父辈们身体力行和言传身教上。家风,亦反映一个家庭或家族行为处事的风格和特点,是其在社会上立足发展之本。家风作为一种精神力量,它既能在思想道德上约束其成员,又能促使家庭成员在一种文明、和谐、健康、向上的氛围中不断发展。 

通俗而言,就是一个家庭或家族在长期的生活中,逐步形成的被家庭、家族成员认可并共同遵循的生活方式、生活习惯、思想作风、审美观点、价值取向、精神追求等方面的总和。“家风”不是物质层面的东西,跟家庭、家族的贫穷与富有、社会地位高低没有关系。不论贫穷与富有,也不论社会地位高低、贵贱,都有自己特定的家风。

  家风也有好坏之分。近年来,一个不争的事实是:由于扭曲的义利观作怪,“家风”在有的家庭中发生了“变异”。有人把“升官发财” 当成了的家训,以致给后辈埋下了罪恶的种子。个别贪官“一家端”的案例,某些“官二代”、“富二代”、“星二代”的违法犯罪率上升,无不与其家风不端密切相关。俗话说:“栽什么树苗结什么果,撒什么种子开什么花”。好家风犹如好种子,有好种子才能育出好苗子,有好苗子哺以阳光雨露滋润才能茁壮成长。反之,如果“家风”发生“癌变”,很可能给整个家庭酿成悲剧。

1、古人向来重视家风建设

乡土中国历来注重门楣家风。过去有一幅著名对联“忠厚传家久,诗书继世长”,讲究耕读为本、诗礼传家,这便是最基本的家风。家风即传统家庭教育,大致可分为三方面:传承价值观、与价值观相关的伦理观与道德观以及实现这些价值观的基本方法与规矩。家庭教育应从一些小事出发,如看到长辈主动起身迎接,代表长幼有序,有客人来访应主动打招呼。自古以来,我国就有自己的家庭教育和家族理想,那就是族规和家训。家训是最能体现中国古代家庭教育和家族理想的经典代表。

什么是家训?家训是家长在立身、处世、为学等方面对子孙的教诲,是后世子孙生活的准则和行为指南。每个家族,一般都有族规、家训,内容因家族而异。家训内容一般都会涉及:同族和睦、敬贤尊长、抚孤助困、合乎礼教、尊祖敬宗、规范祭祀、修身齐家、约束言行等内容。家训,说白了就是古代家庭的治家之仪轨、修身之准则,必须人人遵守,堪为“一家之法”。国有国法,家有家规。家训对一个家庭风气、氛围和人文环境的培养与形成具有重要的促进作用。

我国历史上比较有名的家训有:

一是《包拯家训》。包拯,北宋名臣,一生廉洁公正、立朝刚毅、不附权贵、铁面无私,且英明决断,敢于替百姓申不平,故有“包青天”及“包公”之名。他在晚年为子孙后代制定了一条家训,“后世子孙仕宦,有犯赃滥者,不得放归本家;亡殁之后,不得葬于大茔之中。不从吾志,非吾子孙。” 包拯告诫后世子孙,当官不得贪赃枉法,否则开除族籍,不准再回包家;死后,不得入葬包氏祖坟;不遵家训,不从吾志,就不承认他为包氏子孙。寥寥三十七字,凝聚着包公的一身正气、两袖清风,虽千载之下,亦足为世人风范。现今,我们重温包拯家训,目睹包拯手迹,其凛然正气,清廉之风,仿佛仍在身边,无不鼓舞世人,对子孙有很强的教化、指导作用。

二是诸葛亮《诫子书》。《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书,“夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。慆慢则不能励精,险躁则不能冶性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及”,意思是说,君子的行为操守,应从宁静来提高自身的修养,以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向,不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一,而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干,没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神,急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰,意志随岁月而流逝。最终枯败零落,大多不接触世事、不为社会所用,只能悲哀地坐守着那穷困的居舍,其时悔恨又怎么来得及?从文中可以看作出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲,对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。全文通过智慧理性、简练谨严的文字,将普天下为人父者的爱子之情表达得非常深切,成为后世历代学子修身立志的名篇。 

三是《曾国藩家书》。曾国藩被誉为“晚清第一名臣”、“官场楷模”。他力挽狂澜扶晚清王朝垂而不死,在“同治中兴”时起到中流砥柱的作用;他学问、文章兼收并蓄,实现了儒家立功、立德、立言“三不朽”的理想境界,被誉为“中华千古第一完人”。《曾国藩家书》是曾国藩的书信集,该书信集所涉及的内容极为广泛,是曾国藩一生的主要活动及其治政、治家、治学之道的生动反映。包括修身养性、为人处世、交友识人、持家教子、治军从政等。曾氏家书行文从容镇定,形式自由,随想而到,挥笔自如,在平淡家常中蕴育真知良言,具有极强的说服力和感召力。这些家书真实而又细密,平常而又深入,是一部真实而又生动的生活宝鉴。在为人处世上,曾国藩终生以“拙诚”、“坚忍”行事。他在致其弟信中说:“吾自信亦笃实人,只为阅历世途,饱更事变,略参些机权作用,便把自家学坏了!贤弟此刻在外,亦急需将笃实复还,万不可走入机巧一路,日趋日下也”。在持家教子方面,曾国藩主张勤俭持家,努力治学,睦邻友好,读书明理。他常对子女说,只要有学问,就不怕没饭吃。他还说,门第太盛则会出事端,主张不把财产留给子孙,子孙不肖留亦无用,子孙图强,也不愁没饭吃,这就是他所谓的盈虚消长的道理。在中国传统文化里面有“盛不过三代”之说。而曾国藩及其四兄弟家族,绵延至今,培育出有名望的人才240余人,未出一个纨绔子弟。如此长盛兴旺之家,在古今中外皆属罕见。探寻曾氏家族长盛不衰的奥秘,其原因当归于曾国藩留给子女的家书及家训起到了决定性的作用。

四是《郑氏规范》。《郑氏规范》中治家、教子、修身、处世的家规族训,以及极具特色的教化实践,对中国古代家族制度的巩固发展,对中国封建社会后期的稳定和儒家伦理、文化的世俗化,都产生了深远的影响。朱元璋曾看重郑氏家族孝义治家、耕读为本的家规家法,在明代的法律中引入了不少《郑氏规范》的内容。《郑氏规范》的精华,主要集中表现在三个方面:一是厚人伦,崇尚孝顺父母,兄弟恭让,勤劳俭朴的持家原则;二是美教化,注重教育,且教子有方;三是讲廉政,从家庭角度制约为官者“奉公勤政,毋蹈贪黩”、“子孙出仕,有以赃墨闻者,生则削谱除族籍,死则牌位不许入祠堂”。《郑氏规范》是中央纪委监察部“中国传统中的家规”第一个被推出的家规,是中国传统家训教化史上的一座丰碑。

家训的作用,犹如一面镜子,让我们了解家族的成败得失,从而有所借鉴!家训,对于一个家族,树立正气,弘扬祖德,振兴家族,修身齐家,和谐社会,意义重大;家风传承,编修家谱,学习圣贤,严以律己,一旦被“削谱”,就会在家族内遗臭万年,被认为是愧对祖先的罪人!

“家之兴替,在于礼义,不在于富贵贫贱”。知礼仪、重家风是中华民族的优秀传统。因家风清廉质朴、善良守信、进取有为而赢得赞誉的名人不胜枚举。好的家风如同无声的教诲,助人立德立言、成人成才,让后人铭刻在心、代代受益。优良的家风传承是中华文明星火相传、灿烂不熄的重要原因。

2、重温革命先辈的优良家风

在我们党近一个世纪的风雨征程中,积淀了许多优良传统,对我们党的发展以及每一名党员干部都有着潜移默化的影响。这其中,老一辈革命家所树立的醇厚家风,也是一种宝贵的精神财富,内化于我们党的精神气质。他们的家风,于家而言,是对中华民族传统美德的继承和发扬,于党而言,是党内优秀传统的重要源头之一。

习近平总书记曾指出:“在培育良好家风方面,老一辈革命家为我们作出了榜样。”毛泽东同志在家风上坚持三条原则:“恋亲不为亲徇私,念旧不为旧谋利,济亲不为亲撑腰”。毛泽东同志对待子女总是要求他们与老百姓一样,不允许搞特殊化,他常说的一句话是:“谁叫你是毛泽东的儿女呢?”无论是对待毛岸英的婚姻问题,还是对李讷的上学问题,都是这一句话,表达了毛泽东同志“做事以事论、私交以私交论、做事论理论法、私交论情”的人情观,不因私谊而废公事、不因感情而弃公道。

周恩来同志曾专门召开家庭会议,并定下不谋私利、不搞特殊化的“十条家规”:晚辈不能丢下工作专程去看望他;来者一律住国务院招待所;一律到食堂买饭菜,有工作的自费,没有工作的总理代付伙食费;看电影(戏)以家属身份买票入场,不准用招待券;不准请客送礼;不准动用公家的车子;个人生活凡能自己做的事,不要别人办,生活要艰苦朴素;任何场合都不要讲出与总理的关系;不要炫耀自己;不谋私利,不搞特殊化。在工作生活中,周恩来也是严格执行自己定下的家规。1968年,周恩来的一个侄女赴内蒙古插队,由于表现好,经当地群众推荐,应征参军。周恩来得知后说:“你参军虽然符合手续,但内蒙古那么多人,专挑上了你,还不是看在我们的面子上?我们不能搞特殊化,一点也不能搞。”周恩来还专门给相关同志提出:“你们再不把孩子退回去,我就下命令了。”这个侄女最终脱下军装,返回内蒙古草原插队劳动。临行时,周恩来说,我自己没有孩子,但要教育侄子侄女走自己这一条路。周恩来的家规既是对亲属的约束,也是对自身秉持公心、廉洁为民理念的践行,这为党员领导干部如何管好自己的亲属子女,把握好权力与亲情的关系树立了榜样。

张闻天同志曾相当长时期在党内担任重要职务,他对任人唯亲及裙带风等深恶痛绝,不止一次地告诫子女:“中国经历了几千年的封建社会,封建主义的思想文化根深蒂固,前人的亡灵也会在后人身上发生作用。你们千万不要卷入到这股歪风中来”。张闻天有一儿三女,但无论身居何位,他都从不为自己和家属谋私利,甚至为了避嫌而“苛待”自己最亲爱的人。1962年,张闻天送儿子张虹到新疆生产建设兵团工作。由于条件艰苦,到新疆没多久,张虹生患上肝炎,并发展成慢性病。他向父母要求回京治疗,张闻天却给他回信:“你有什么资格来北京看病?新疆那么多职工得了肝炎,都是在新疆治,肝炎完全可以在当地治。”张闻天告诫儿子不要搞特殊化,要他在新疆一边劳动一边治疗。

现在有很多领导干部,恨不得子女大学一毕业就提拔到很光鲜很高的位置,没有经过历练,对子女的成长并非好事,也是造就了很多纨绔子弟的重要原因。这样的做法也在群众中产生了恶劣的影响,群众对于领导干部家风的议论会消解许多正能量,对干部形象造成很大损失。老一辈无产阶级革命家,他们对子女有着严格的要求,让其在基层摔打,在艰难困苦中成长,让他们与群众建立的深厚的感情,懂得什么叫“从群众中来,到群众中去”。

培育良好的家风,既是对党员干部个人修为的要求,也是对于整个社会长期道德建设的一种关注。党员干部个人的行为是家风的重要源头,其言行举止会对子女亲属产生重要的导向作用。家风看似无形,但通过潜移默化的影响,对人心的约束是有形的。因此,党员干部要注重家风的养成,加强党性修养,弘扬传统美德,从而推进党风政风社风的向好发展。

二、家风是党风廉政建设的“晴雨表”

党员干部的家风,是反映党风和社会风气的一个重要“窗口”,也是党风廉政建设的“晴雨表”。老百姓不仅关心党员领导干部自身廉洁自律、勤政为民的问题,还十分注意其配偶子女在社会上的言行举止。

近年来,领导干部的亲属子女利用权力关系谋取私利、“合作腐败”的例子颇受舆论关注。《人民日报》2016年1月19日发表评论称,作为先锋队,党员干部在家风的道德标准上应该高于普通群众,领导干部应该高于普通党员干部。对于领导干部而言,家风与党风、政风是有紧密联系的,因为在群众看来,领导干部的家庭与干部个人是作为一个整体的,家风的好坏反映领导干部个人作风的好坏。对领导干部来说,家风关系的不仅是一身之进退、一家之荣辱,更关系到党风、政风、国风。

对党员干部来说,在干好本职工作的同时,应注意抓好家风,对自己的配偶子女,经常进行政治思想与理想信念教育。齐家治国必先修身,每一个党员干部家风正,党风必正,政风必正,社会风气必正。“天下之本在国,国之本在家,家之本在身”。家庭是“国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点”,“千家万户都好,国家才能好,民族才能好”。

1、家风不正,腐败频发。近年来,涉及家风不正的腐败案例频出。“前门当官,后门开店”。国家食药监总局原局长郑筱萸的贪污腐败案件中,其一家三口悉数涉案。涉案企业的行贿,大多数都是直接与郑筱萸的妻子刘耐雪和儿子郑海榕发生交易。郑海榕通过幕后操纵几家皮包公司,依靠买卖批文交易等谋取不当利益。“一人得道,鸡犬升天”。江西省政协原副主席许爱民身为党的高级干部,利用职务上的便利或影响,为女儿、女婿在公务员录用和职务晋升方面谋取利益。

“权钱交易,攻守同盟”。浙江省政协原副主席、党组副书记斯鑫良在得知组织对其有关问题线索进行调查后,与其妻及部分行贿人订立攻守同盟,转移赃款赃物,干扰组织审查等。中央纪委监察部网站公布的数据显示,从2016年2月13日至12月31日,中央纪委共发布34份部级及以上领导干部纪律处分通报,其中有21人违纪涉及亲属、家属,比例高达62%。

2、家风一破,污秽尽来。“一家仁,一国兴仁;一家让,一国兴让;一人贪戾,一国作乱”,这个句典的意思是:如果君主的家庭成员之间,仁爱和睦,那么整个国家就会兴起仁爱和睦的风气;如果君主的家庭成员之间.互相谦让有礼,整个国家就会兴起廉让有礼的风气;反之,如果君主贪婪残暴,整个国家就会发生动乱。家风好,则族风好、民风好、国风好。社会精英层、特别是党员干部的家风对社会风气有着重要影响,在一定程度上起着引导和示范作用。习近平总书记指出:“领导干部的家风,不是个人小事、家庭私事,而是领导干部作风的重要表现。”对党员干部而言,良好家风既是砥砺品行的“磨刀石”,又是抵御贪腐的无形“防火墙”。

家风纯正,雨润万物;家风一破,污秽尽来。现实生活中,一些党员干部之所以贪污腐化,与其家规不严、家风不正有很大关系。从大量揭露出来的违纪违法案件看,很多腐败之祸的起因,“不在颛臾,而在萧墙之内也”,家风败坏已成为领导干部走向违法犯罪的重要原因。习近平指出:“不少领导干部不仅在前台大搞权钱交易,还纵容家属在幕后收钱敛财,子女等也利用父母影响经商谋利、大发不义之财。有的将自己从政多年积累的‘人脉’和‘面子’,用在为子女非法牟利上,其危害不可低估。”2015年10月17日,中央纪委在对河北省委原书记、省人大常委会原主任周本顺被“双开”的通报中,首次使用了“家风败坏”这个词语。通报指出,周本顺为其子经营活动谋取利益,家风败坏、对配偶子女放任纵容。周本顺十八大以被调查首位省委书记,他犯下大错一个主要原因就是对子女的溺爱,在周本顺被查出的涉嫌经济犯罪的案件中,相当一部分和他儿子经营的生意有关。

3、家风隳坏,祸及全家。普通家庭家风不正、管教不严,子女很容易招惹祸端;而领导干部家庭,如果家风崩毁,则不仅祸害家族,而且还直接损害党和政府的形象。领导干部掌握着一定的公权,如若家风不良,其妻子儿女多是贪欲丛生、借权生财或借势欺人、违法乱纪,现实中常有“贪腐父子兵”、“受贿夫妻档”、“一人当官全家涉腐”,最终下场只能是“一人落马牵出全家”。从近几年查处的一些案件看,出问题的干部普遍家规不严、家风不正,家属亲属相互影响、恶性循环,形成家族式窝案、家族式腐败。

中央纪委在对苏荣严重违纪违法的通报中,指出其“自身严重腐败,并支持、纵容亲属利用其特殊身份擅权干政,谋取巨额非法利益,严重破坏了党内政治生活,损害了当地政治生态,性质极其严重,影响十分恶劣”。苏荣案涉及14名家庭成员。家里面从老到小、从男到女都有参与苏荣的妻子、儿子、女儿、弟弟、乃至各种远房亲戚,很多人都曾经利用他的权力为人办事,收受好处。苏荣落马后在忏悔录中写道:“正常的同志关系,完全变成了商品交换关系。我家成了‘权钱交易所’,我就是‘所长’,老婆是‘收款员’。”“你在这个地方当主要领导本应严格约束自己,为百姓谋利益,可是你的家人上这儿来谋好处,把你主政的地方变成了谋取私利的领地,这就叫权力异化,忘记了权力是谁给的,应该依靠谁,为了谁。现在就放我出去我都没法出去,怎么去见熟人、同学,特别是老领导,我无法去见面,我没脸去见面。”苏荣用四句话把自己犯罪过程进行了反思,叫作“收受别人的陶瓷瓷瓶,被碰得头破血流;收受别人的陶瓷瓷碗,被砸得遍体鳞伤;收受别人的书画字画,将政治生命化为灰烬;收受别人的钱财和贵重物品,使自己跌入了经济犯罪的万丈深渊”。“不仅毁掉了我自己,也坑了老婆,害了儿子,将全家带上经济犯罪的深渊。他们如果不是书记的老婆、书记的儿子,没有我这个省委书记,什么都干不成,不会出现这个问题。”

“积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃”。没有好的家规家风,既难以清白做人,也无法专心做事。家是一个人温馨的港湾、幸福的源泉,有的人为追求所谓的“家庭幸福”,权为家所用、情为家所系、利为家所谋,“封妻荫子”,“遗泽子孙”,结果把家庭变成了腐败的大后方,不但让自己受罪,还使家人受牵连;有的人为“光宗耀祖”、“恩泽亲属”,大搞以权谋私,“一人得道,鸡犬升天”,让亲属也卷入了腐败的漩涡,最后得到的是妻离子散甚至家破人亡的悲局。党员干部算好了这笔家庭账,该选择什么,放弃什么,就会一清二楚,算好了也就选对了自己的人生路!

三、党员干部要自觉弘扬庐陵好家风,注重家庭家风建设

吉安是创造井冈山精神的红色摇篮,是彰显江南风韵的绿色家园,是孕育庐陵文化的人文故郡。常言道“吉安山美水美人更美”,大概包含两层意思:其一是生态环境好,山清水秀;其二是人文气息浓,人淳朴善良。好山好水养好人,正是基于这种天赋异禀,使庐陵好家风得以很好地传承和弘扬。中国古代四大贤母,吉安就占据两席:一是拒收一坛腌鱼并责备陶侃的母亲湛氏;一是以荻画地教子的欧阳修母亲。可以说正是良好家风的熏陶,陶侃和欧阳修才有如此深的造诣,才有如此高的品格和抱负。

远的不多说,我县第五届全国道德模范提名奖获得者蒋新东,2015全国“最美家庭”成员之一。他原是福建长汀籍士兵,为信守一句承诺退伍后不远千里来到吉安县,改名换姓像亲生儿子一样照顾好牺牲战友的母亲。在他家中大厅的书桌上,贴着几张不大不小的字条,上面写有“行仁义事,存忠孝心”字样,实际上这就是蒋家的祖训家风。一直以来,蒋新东谨记这八字,并时刻以此教育儿孙。

在十八届中央纪委六次全会上,习近平总书记强调了家风建设的重要性,指出“抓作风建设要返璞归真、固本培元,在加强党性修养的同时,弘扬中华优秀传统文化。领导干部要把家风建设摆在重要位置,廉洁修身、廉洁齐家”。家风正则民风淳,民风淳则社稷安。

良好的家风,是一个家庭世代相传的价值观念和行为准则,是殷实的家底,也是无形的财富。现代语境下的家风,早已从亲缘层面升华到文化层面,家风成为我们共有价值的重要组成。不管社会如何变化,人们对家庭的情感不会变化,家风所蕴含的价值观念也不会更移。家风是从小就播撒在人心中的种子,是个人品行养成的基础,能够涵育、影响人一生。家风还是一个家庭无形的“名片”,能够传递一个家庭做人做事的基本态度,展现家庭成员的精神面貌。

(一)要以良好的家风给人生的德行操守系上“第一粒扣子”。家庭是个人成长的摇篮,人生的港湾和第一所学校,良好的家风,能给人生的德行操守系上“第一粒扣子”。生活细节的熏陶是不容小觑的家庭文化教育方式。“夫同言而信,信其所亲;同命而行,行其所服”。人们成长过程中接触最多的是父母、祖辈、师长、同学等,他们的言行更能获得孩子认同,言传身教、相互仿效更易于入耳入心,收到其它教育不能比拟的效果。家庭文化教育是对家庭成员进行道德启蒙、品性养成的最直接、最有效的形式。因此,应该引导和帮助他们了解优秀家风文化蕴含的美德,在优秀家风文化的熏陶中,培养良好的品德和高尚的情操。

良好的家风有利于人格的塑造,潜移默化地影响个人的心灵;有利于家庭和睦,促进家庭团结;有利于增加并弘扬社会的“正能量”,汇聚成实现“中国梦”的重要力量。

党员干部应坚持古为今用、承故拓新的原则,继承和弘扬庐陵好家风的优良传统。文天祥来自一个文脉深厚的家族。早在西汉时期,其先祖文翁就以兴办学堂、发展教育而闻名天下,此后历代更是出现了大量以学问著称的族人。千余年的家学相传之下,文氏家族培养出了一种以正直、忠义为核心的家风。此后,无论文氏族人迁徙何处,都能传承这种家风,并用以教化子孙后代。文天祥的父亲文仪,学识渊博,虽然因为种种原因,一生未能出来为官,却始终怀有书生救国的理想,并将这种理想化为一种期望,寄托在对子孙的教导上,在这种教导下成长起来的文天祥,自幼便立下匡时济世的远大志向,他儿时的偶像,也尽是那些历朝历代为国尽忠的英烈。因家风清廉质朴、善良守信、进取有为而赢得赞誉的名人贤士不胜枚举。优良家风的传承已成为文明接续不可或缺的重要环节。

(二)党员干部要当好社会风气的“风向标”,扫净门庭,建好家风。党员干部的家风,不是家庭私事,而是连着党风政风。一个普通家庭的家风正不正,直接影响着家庭的接续发展。而党员干部家庭的家风情况,则直接影响着人民群众对党和政府的观感。古语说,“尔好谊,则民向仁而俗善;尔好利,则民好邪而俗败”。党员干部要当好社会风气的“风向标”,就必须扫净门庭,建好家风,做好表率,这样才能风行草从,引领社会崇德向善。

党员干部家风好坏,是检验自身作风过硬与否的“试金石”,也是群众了解党风政风状况的窗口。如焦裕禄、谷文昌、杨善洲等先进典型,用一生诠释了人民公仆爱民为民的情怀,让老百姓看到了共产党人的精气神。党员干部建设好家风,首先要有精神上的“源头活水”,多听长辈教诲,多交良师益友,多读有益之书,多从优秀传统文化中汲取养分。此外,还要加强对子女的管教和约束,引导他们认识“干部子弟”也是社会中平等的一员,不能让“我爸是李刚”之类的特权意识滋生蔓延。因此,家风并非个人私德,而是现代社会弘扬传统道德,履行社会责任和义务的基本要求,更是党员干部修身治家的必修课。

(三)党员干部要以身作则,严格要求,带头建设好家风。在中国共产党人不断“赶考”的峥嵘岁月里,老一辈革命家克勤克俭、优良醇厚的家风始终激励着后人向其看齐,律己修身。

周恩来为身边亲友定下十条家规、陈云要求家人、亲属“以普通劳动者身份自居,不搞特殊化”。在培育良好家风方面,老一辈革命家作出了榜样。领导干部应秉承优良传统,以身作则,严格要求,带头建设好家风。首先要带头继承好“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”等优秀传统文化的DNA,对家人要严格教育,严格管理,强化言传身教作用;其次要见贤思齐,带头发扬老一辈革命家家风建设的珍贵遗产,树立看齐意识,强化榜样作用,促进党风政风,带动社风民风。

“家风建设”是一个永恒的话题。良好的家风是优良品质在家庭中的积淀和传承,是每个家庭教育智慧的深刻体现,也是每个家庭成员成长的重要源头。古有仁智礼义信,今有勤孝谦和思,良好的家风在无形中影响着家人,让子女终身受益。可以说良好的家风在不断地传承着中国社会家庭的进步和发展,特别是现代社会中,树立和弘扬良好的家风与社会主义精神文明建设可谓相得益彰。清廉家风,不仅是干部廉洁从政的要求,更是对干部本人和家庭的最大保护。党员干部要带头加强家风建设,注重家庭家风家教,弘扬清正家风,促进党风政风,带动社风民风。(县委党校 王惠平)